0.00 €
ЈАВНОСТ - лист за наукe и политику (1873/6)
Крагујевац, 18. Новембра; Политички преглред; Рад народне скупштине; Од куда долази наша сиромаштина? (Наставак);
More...We kindly inform you that, as long as the subject affiliation of our 300.000+ articles is in progress, you might get unsufficient or no results on your third level or second level search. In this case, please broaden your search criteria.
Крагујевац, 18. Новембра; Политички преглред; Рад народне скупштине; Од куда долази наша сиромаштина? (Наставак);
More...
Ваша светлости; Од куда долази наша сиромаштина? (Свршетак); У Шапцу 15. Новембра; С велике школе; Јавна преписка; Из позоришта; На знање;
More...
У Јагодини; Рад народне скупштине; Различности; ''УПИСНИЦА ЈАВНОСТИ'';
More...
ЗВАНИЧНА ИСПРАВКА; СРЕ3; Крађа у Пожаревцу; Азбука социјалних наука - По руском аутору; Уреднику „Гласа Јавности“; ИЗ НАРОДА; КРАГУЈЕВАЧКЕ ИОВОСТИ; ЧИТАПЦИМА „ГЛАСА ЈАВНОСТИ"; КЊИЖЕВНЕ ВЕСТИ''РАД“ - КЊИЖЕВНИ И НАУЧНИ ЛИСТ; ОГЛАСИ; ПРИЧЕ ЗА ДЕЦУ ; ОБЈАВА;
More...
Laura Papo Bohoreta, the birthname of Luna, was born in 1891 inSarajevo as the daughter of Judah and Esther Levi. At the end of the 19th and early 20th century she lived in Istanbul,where her entire family moved. There they lived very modestly. Since early childhood, she began to read various books. Later she studied French atthe International French School for Jews (Alliance Israélite Française) in Istanbul.
More...
Laura Papo Bohoreta, the birth name of Luna, was born in 1891 in Sarajevo as the daughter of Judah and Esther Levi. At the end of the 19th and early 20th century she lived in Istanbul, where her entire family moved. There they lived very modestly. Since early childhood, she began to read various books. Later she studied French at the International French School for Jews (Alliance Israélite Française) in Istanbul.
More...
Predgovor za knjigu Branislava Dimitrijevića: Potrošeni socijalizam – Kultura, konzumerizam i društvena imaginacija u Jugoslaviji (1950-1974), u izdanju Fabrike knjiga i Peščanika.
More...
Otac je iz Nemačke doneo mehaničku ptičicu. Navije se ključem, klima glavom kao da kljuca i skakuće u krug. Moja sestra Vesna ima šest, ja pet godina. Ispred zgrade na Novom Beogradu u kojoj je živela naša četvoročlana porodica, navijamo ptičicu, ona skakuće. Iznenada prilaze dva starija dečaka, uzimaju pticu i beže. Otkrivam osećaj bespomoćnosti, nemoći, nepravde. I ne nevažnu činjenicu da su to uradili dečaci.
More...
Ekonomska kriza i val radničkog nezadovoljstva potakli su prisjećanje na samoupravni socijalizam. I uvijek dobronamjerni don Ivan Grubišić je prosvjednicima Jadrankamena preporučio da u javnost iziđu s mitskom parolom tvornice radnicima. Prekasno je, čestiti don Ivane. Ne mogu se nesporazumi ispravljati novim nesporazumima.
More...
Danas, kada trideset godina nakon preciznog snimka “trenutka“ iz koga nam 1977. piše jugoslovenski nadrealista i komunista Marko Ristić zaključimo da i dalje živimo u istom (u pitanju su nominalne nijanse) “blokovskom, nasilničkom, militarizovanom, rasističkom, nacionalističkom, neofašističkom svetu u kome nema opstanka“, kao i da je rušenje jednog zida zazidalo, istovremeno, istim ciglama, na gomili i bez razlike, sva iskustva dosadašnjih revolucionarnih pokušaja, čini nam se više nego važnim vratiti se unazad, mnogo čemu singularnom iskustvu Socijalističke Federativne Republike Jugoslavije stvorene na principima revolucionarne, antifašističke borbe za narodno oslobođenje. Povratak Jugoslaviji, rođenoj u partizanskoj borbi naroda i narodnosti, koji su svoju pripadnost novoj naciji i novom, bez povratka na staro, iskazivali ne pripadanjem veri, naciji, tradiciji nego upravo prevazilaženjem svih postojećih determinanti i identiteta u potrazi za univerzalnim, nije samo poziv na povratak na staro. Naprotiv, Jugoslavija kao mesto samosvojnog iskustva iako verovatno danas predstavlja rukavac iz koga nema daljeg putovanja (putovanja u središte “te zemlje“), rukavac je na proplanku.
More...
Ima mnogih, koji još imaju sećanje – i na svoje greške – i koji ne mogu da se naviknu ni na novo obožavanje Tita, ni na priznavanje svoga nekadašnjega koristoljubivog obožavanja Tita, niti na potpunu kriminalizaciju Tita. U sva tri slučaja je reč o nekome nasilju nad sećanjem, i da bi stvari bile gore, nad sopstvenim sećanjem. Kako je Tito izvesno bio figura moći, ovo negiranje sećanja i nepriznavanje sopstvenog identiteta je samo još jedan žalostan dokaz šta su sve ljudi u stanju da urade kad otkriju prostor moći, ili jednostavno rečeno – kada uvide odakle vetar duva.
More...
Koliko je Josip Broz Tito odgovoran ili zaslužan za raspad Jugoslavije? Odgovor, po mom mišljenju, proizlazi iz tri vrste razmatranja, koja ću ukratko prikazati. Kao uvod, međutim, ima smisla ukazati na jedan vid optužbe da je Tito grobar Jugoslavije, koja se često čuje iz anti-titoističkih krugova u Beogradu. Argumentacija ide otprilike ovako. Jugoslavija je bila srpska zabluda, a posebno zabluda srpskih komunista, koju je iskoristio Broz kako bi vladao autokratski oslanjajući se na strategiju „slaba Srbija, jaka Jugoslavija“, koja je dovela do raspada zemlje posle njegove smrti.
More...
Interview with Latinka Perović and Tvrtko Jakovina, by Omer Karabeg.
More...
Glava I - O kraljevoj sahrani; i o nadahnutom razgovoru koji smo tom prilikom vodili.
More...
Nakon sloma hladnog rata radikalno se menja kultura sećanja, a time i odnos prema fašizmu. Nova sadašnjica, koja otvara novu budućnost, uvek traži i novu prošlost. Nerazdvojiva povezanost prošlosti, sadašnjice i budućnosti je osnovna crta ljudske temporalnosti i istorijske svesti. Prošlost ne čine događaji po sebi, nego dešavanja snabdevena aktuelnim smislom. Premda je svaka istorija naizgled osobena i neuporediva, na kraju 20. veka javlja se kod prevladavanja prošlosti niz sadržaja koji nisu lokalne prirode: otpor i kolaboracija sa nacizmom, izravnavanje starih računa u ime pravde, stvaranje integrativnih mitova radi ponovnog učvršćenja nacionalnog identiteta i izmirenja pocepanog društva nakon sloma evropskog socijalizma i blokovske podeljenosti sveta. To su opšti društveni podsticaji koji nenamerno i postupno ujednačavaju pisanje evropske istorije. Izgleda,međutim, da ujednačavanju doprinosi i jedan drugačiji važan proces. Naime, nakon sloma evropskog socijalizma svuda je uzdrmana antifašistička kultura sećanja. Anti-antifašizam se lagano probija pod plaštom nove istoriografske objektivnosti. U ovom prilogu bi trebalo pokazati kako domaće političke elite i revizionistička inteligencija nameću nove anti-antifašističke obrasce sećanja?
More...
Autoarea analizează pe baza informaţiilor de arhivă schimbările demografice complexe care au loc la Dunărea de Jos (Bugeac) în contextul schimbării stăpânirii otomane cu cea rusă. Pornind de la cazul oraşului Ismail, sunt analizate originea locuitorilor stabiliţi în nordul braţului Chilia, structura socială şi familială, originea etnică, pe baza numelor păstrate în documente.
More...
Anexarea Basarabiei şi încadrarea acesteia Imperiului Rus a dus, pe lângă alte schimbări, şi la o modificare a structurii confesionale a acestui teritoriu. Ne referim la faptul că în această regiune, datorită politicii de colonizare şi altor factori, au apărut, pe de o parte, o serie de curente religioase necunoscute până în acel moment în ţinutul dintre Prut şi Nistru, iar, pe de altă parte, la creşterea artificială numerică a altor curente religioase convenabile Curţii Imperiale de la Sankt‑Petersburg.
More...
În contextul discuţiilor aprinse din ultimul timp pe margi- nea legii privind acordarea cetăţeniei române basarabenilor şi bucovinenilor, mi-am pus întrebarea dacă cetăţenia ar putea fi un aspect al identităţii naţionale. În acelaşi timp am încercat să descopăr dacă în trecut a existat un alt moment de discuţii aprinse privind cetăţenia română a basarabenilor. Imediat după 23 august 1944 a existat un astfel de moment, în care soarta refugiaţilor din Basarabia şi Bucovina de Nord a depins de evoluţia discuţiilor în jurul articolului cinci al Convenţiei de Armistiţiu, privind cetăţenia acestor refugiaţi şi implicit a tuturor locuitorilor din teritoriile cedate în 1940.
More...
Articolul face referire la distrugerile suferite de biserici şi alte clădiri cu caracter religios din zona Bugeacului în anii celui de‑al Doilea Război Mondial. Ţinta studiului este stabilirea celor responsabili pentru distrugerile provocate pe durata conflictelor din regiune.
More...
Studiul de faţă are ca obiect de cercetare mediul intelectual din Republica Sovietică Socialistă Moldovenească (RSSM) în perioada anilor '50 – '80 ai secolului al XX-lea, văzut ca parte componentă a mediului intelectual din sistemul sovietic. Obiectivul urmărit este axat pe sublinierea transformărilor identitare de tip etnic şi social ale intelectualităţii din RSSM prin prisma constituirii şi evoluţiei sistemului totalitar de tip comunist, cu scopul de a evidenţia schimbările care au intervenit în acest grup social.
More...